در سبک زندگی انقلاب اسلامی نمی شود که ما مثل همان کسانی که اعتقادی به انقلاب ندارند زندگی کنیم و در عین حال دین را هم حفظ کنیم، رهبر هم یاری کنیم و انقلاب هم جهانی بشود؛ مشکل ما این است.

انقلاب اسلامی مولود عصری است که بشر، زندگی را به خاک سپارده بود ودر برهوت غفلت سرگردان و حیران بود.انقلاب اسلامی با ظهور خود در این عصر ظلمانی به زندگی معنای دوباره بخشید وحیات طیبه را احیا کرد.انقلابی که شاهراه انسانیت را در بین گمراه های ضلالت به انسان قرن بیستم نشان داد.انقلابی که در برابر سبک زندگی انسان عصر ماشینیسم، سبک زندگی انقلابی تولید کرد و یادآور آرمان های فراموش شده بشر درذهن معاش اندیش تمدن نشینان شد.انسان در انقلاب اسلامی با عافیت طلبی بیگانه است، در زندگی مبارزه می کند و همه نشست ها و برخاست ها و خوراک و پوشاک و خرید و فروش او در مسیر مبارزه است. وحید جلیلی چندی پیش در یادواره شهید سید مرتضی آوینی که با حضور فعالان فرهنگی و تحریریه و نشریه سوره اندیشه برگزار شد، به تبیین سبک زندگی انقلابی در شرایط کنونی پرداخت. بخش مهمی از سخنان مسئول دفتر مطالعات جبههٔ فرهنگی انقلاب اسلامی در ادامه می آید:

انقلاب اسلامی الگوی سبک زندگی سیاسی، فردی و حرفه ای را به جامعه معرفی کرد. شهید آوینی زمانی که به دنبال کاری می رفت الگوهای محقق را نشان می داد، آوینی نمی گفت که ما برای اینکه به حیات طیبه برسیم باید بنشینیم فکر کنیم که مثلا حیات طیبه یعنی چه؟ می گفت محققش را ما داریم بیایم ببینیم الگوهای ما چگونه زندگی کردند این می شود سبک زندگی.

باید کاری کرد تا سبک زندگی انقلابی ما گسترش پیدا کند که در این خصوص بسیاری از حوزه ها را می توان مثال زد چون کار ما صبح تا شب همین است؛ مثلا در حوزه کتاب و کودک چقدر کار کرده ایم؟ ما چقدر تلاش کردیم که نشانه شناسی تصویری انقلاب را برای بچه های پیش دبستانی ارائه بدهیم، این کار است؛ سبک زندگی چطوری شکل می گیرد، الان هر کدام از ما که یک بچه ۷-۸ ساله در خانه داریم و می بینیم که به طور معمول ۵۰-۶۰ تا ۱۰۰ جلد کتاب از کودکی برایش خریده ایم، چند درصد از ما تلاش کردیم که کتاب بهتری برایشان تهیه کنیم. چند نفر از ما به این همت رسیدیم که یک کتاب بهتر را با یک نگاه انقلابی تولید کنیم، کار سختی هم نیست یعنی با یک عزم و همتی می توان آن را انجام داد.

فکر می کنید که ۳۰ سال پیش چه خبر بوده است، شما روزنامه های سال ۵۶ را ورق بزنید ببینید در این مملکت چه خبر بوده است، امام (ره) در آن جامعه انقلاب کرد، حالا بعضی ها می گویند آن زمان که ماهواره نبوده؛ هر دوره ای ماهواره خاص خودش را داشته، اینترنت خاص خودش را داشته است. شما مجله های سال ۵۷ را ورق بزنید ببینید چه فضایی حاکم بوده است که در همان زمان هم بچه حزب اللهی ها شکل گرفته اند، چرا؟ چون نگفتند که از اول باید یک طرح کاملاً مهندسی باشد؛ مثلا وقتی می خواهیم یک ساختمان بسازیم یک نگاه کاملا مهندسی داشته باشیم. ما بسیاری از الگوها را می دانیم و عمل نمی کنیم.

آیت الله مهدوی کنی به ما می فرمودند: «دین تنها از راه استدلال گسترش پیدا نمی کند، دین بیشتر از استدلال به الگو نیاز دارد.» و ما این الگو ها را داریم ما الگوهای محقق داریم چه در زندگی فردی چه الگوهای زندگی حرفه ای. چطور هم درس بخوانیم و هم مبارزه کنیم، از شهید چمران و آوینی بگیرید تا همین امروزش. خیلی از افراد هستند که عضو جنبش های دانشجویی بودند که با تلاش با همت هم در درسشان موفق شدند و هم در کارهایشان.

در سبک زندگی انقلاب اسلامی نمی شود که ما مثل همان کسانی که اعتقادی به انقلاب ندارند زندگی کنیم و در عین حال دین را هم حفظ کنیم، رهبر هم یاری کنیم و انقلاب هم جهانی بشود؛ مشکل ما این است. اگر ما همت و اراده کنیم بله البته یاری خدا هم هست، «یرزق من حیث لا یحتسب» هم هست. کارهای نظری تا لحظه آخر عمر هم تعطیل نمی شود، هر روز «رب زدنی علما» هر روز ممکن است ما یک چیز جدیدی را بفهمیم در هر مرحله ای از زندگی ممکن است به یک نظریه جدیدی برسیم و حقایق بیشتری از عالم دریافت کنیم.

ولی ما نمی توانیم بگوییم مثلاً چون در ریاضی یک نظریه ای آمد و بعدها باطل شد، پس ما به این نظریه عمل نکنیم چون صد سال دیگر ممکن است باطل بشود. یک نظریه یک زمانی وجود داشته و همه عالم متحد بودند که خورشید دور زمین می گردد؛ از نوابغ و علما گرفته تا عوام؛ بعدها معلوم می شود که ۱۸۰ درجه برعکس بوده و زمین به دور خورشید می گردد. بعد ما بگوییم دیگر به هیچ نظریه علمی عمل نکنیم و به هیچ طرحی عمل نکنیم چون ممکن است در آینده رد بشود. هر طرحی هم که بیاوریم می توان این شبه را به او انداخت که از کجا معلوم، که این یک طرح موفق و درستی است. ۲۰ سال دیگر شاید ۱۰ نفر این را نقد کنند و از آن ایراد بگیرند کما اینکه این کار شده است. ضمن اینکه ما ولایت فقیه داریم، ولی فقیه برای چیست؟ بالاخره ایشان به یک منبع فقاهتی متصل است و براساس آن حکم می کند و یک نفر فصل الاخطاب است می گوید این کار را انجام بدهید بسم الله جهاد اقتصادی بسم الله کار کنید.